Kräkningar, öron- och ögondroppar

Fråga: I boken adh-Dhiya'ul-lami' görs ett uttalande i en predikan som speciellt har att göra med ramadan och det som rör den fastande. Texten i uttalandet lyder: ”Och han bryter heller inte fastan om han spyr och om han tar medicin i sina ögon eller öron eller tar droppar i dem.” Vad anser ni om detta?

Svar: Vad han har sagt om den som medicinsk behandling tar droppar i ögonen eller öronen och därmed inte skulle förstöra sina fasta, det är korrekt. Anledningen är att [användandet av dropparna] inte har med ätande eller drickande att göra, varken enligt tradition eller vad den islamiska lagen säger. Det beror också på att de kommer in genom en ingång som inte är den normala ingången för mat och dryck. Om den troende skjuter på att använda dropparna i ögonen eller öronen till kvällen, då är det säkrare och en meningsskiljaktighet undviks.

Likaså har den som kräks inte fått fastan förstörd. Detta beror på att Allāh inte prövar en själ med mer än vad den kan bära och den islamiska lagen är baserad på att underlätta. Detta beror på att Allāh den Upphöjde har sagt: ”Och Han har inte lagt på er svåra eller tunga plikter i [utövningen av er] religion.” [Koranen 22:78] Utöver detta finns det även andra bevis. Och det beror även på att sändebudet – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”Den som tvingas att kräka, denne behöver inte ta igen fastan och den som får sig själv att kräka, denne måste ta igen fastan.” [Abū Dawūd 2380, at-Tirmithi 720 och Ibn Mājah 2366]

Läs mer:

• Näs-, ögon- och örondroppar
• Inandas medicin i näsan
• Bryter av någon anledning fastan men sedan gäller inte den anledningen lägre