Skillnaden mellan det första och det andra böneutropet under gryningsbönen

Fråga: Jag har läst att ”as-salatu khairun minan-nawm” [bön är bättre än sömn] bör läsas i det första böneutropet vid gryningsbönen, men nu för tiden hör vi detta i det andra böneutropet. Vi ber om ett klargörande med bevis.

Svar: Denna mening uttalas i böneutropet för gryningsbönen och det gäller utropet som görs när tiden för gryningsbönen och förrättandet av den obligatoriska bönen har börjat. De ahādīth som har rapporterats om att det är i det första böneutropet är korrekta. Men det som avses med ”det första” är att det är ett böneutrop som görs från minareten när tiden börjar. Det som avses med ”det andra” är iqāmah. Även den kallas ju för böneutrop: ”Mellan böneutropen finns det en bön.” [al-Bukhārī 624 och Muslim 838] Detta avser då mellan böneutropet och iqāmah.

Den korrekta åsikten om det böneutrop som ropas ut i slutet av natten är att det är speciellt för ramadan. Detta grundas på följande hadīth: ”Låt inte Bilals böneutrop avbryta er sahūr. Den ropas ju endast ut under natten för att väcka dem som sover och för att de som står i bön skall kunna återvända.” [al-Bukhārī 621, 5298 och 7248]

På detta sätt är det klart att det görs inför sahūr för att väcka de som sover och för att den som står i bön skall kunna återvända, i vetskap om att tiden för sahūr är nära och att han måste avsluta sin bön. Här finns inget behov av att nämna att bön är bättre än sömn.

Läs mer:

• as-Salatu khairun minan-nawm – om det bör sägas i det första eller andra böneutropet
• Gryningsbönen efter det första böneutropet
• Det första böneutropet under fredagsbönen är inte en innovation