Det som leds i bönen bör under alla omständigheter recitera al-Fātihah

Fråga: Bör man recitera tillsammans med imamen eller lyssna på hans recitation?

Svar: Den som leds i bönen måste alltid recitera al-Fātihah – både i böner som är tysta och med hörbar röst. Utöver al-Fātihah i böner med höjd röst, då är man tyst under imamens recitation. Det är inte tillåtet att recitera då. Detta enligt profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – ord till hans följeslagare när han hörde att de reciterade bakom honom: ”Gör inte så, utom Umm al-Qur'an [al-Fātihah]. Det finns ingen bön för den som inte reciterar den.” [Abū Dawūd 823]

Den som leds i bönen är olik den ensamma tjänaren. Säger imamen: ”Sami' Allāhu liman hamidah” [Allāh hör den som prisar Honom], då säger den som leds i bönen: ”Rabbana wa lakal-hamd” [Vår Herre! Lovprisad vare Du]. Anledningen är att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt:

”Imamen finns där för att följas, så om han säger ”Allāhu akbar” så säger du ”Allāhu akbar” och gör inte så förrän han har gjort det. Och om han bugar, då bugar du, och gör inte så förrän han gör det. Och om han säger ”Sami' Allāhu liman hamidah”, säg då ”Rabbana wa lakal-hamd”. Och om han nedfaller, då nedfaller du, och gör inte så förrän han gör det. Och om han ber stående, då ber du stående. Och om han ber sittande, då ber ni sittande.” [al-Bukhārī 722 och 734 samt Muslim 414]

Läs mer:

• Ber i en tyst bön och hinner läsa klart innan imamen bugar – om man då bör vara tyst
• ”Wash-shukr” – att säga det efter ”Rabbana wa lakal-hamd”
• Åkallan i början av bönen och recitation av al-Fātihah för den som kommer sent till bönen