Vallfärd utan ´umrah

Fråga: Jag utförde den obligatoriska vallfärden men jag gjorde inte ´umrah tillsammans med den. Har jag då syndat? Och den som utför ´umrah tillsammans med vallfärden, är personen skyldig att utföra ´umrah vid en annan tidpunkt?

Svar: Om någon vallfärdar och personen tidigare inte har utfört ´umrah [efter att ha kommit in i puberteten], då bör personen utföra ´umrah oavsett om personen gör det före eller efter vallfärden. Men om personen vallfärdade utan att göra ´umrah tillsammans med den, då bör han göra ´umrah efter vallfärden om personen inte har gjort ´umrah tidigare.

Anledningen är att Allāh gjort vallfärden och ´umrah till en skyldighet. Ett antal aḥādīt̲h från profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – bevisar detta. Därför måste den troende utföra ´umrah.

Om man slår samman vallfärden och ´umrah som qirān så är det inte fel. Detta åstadkommer man genom att träda in i iḥrām för båda två tillsammans. Man kan även träda in i iḥrām för ´umrah och därefter lägga till vallfärden till den senare [som ḥajjul-tamattu´]. Det finns inget fel i det och det är tillräckligt.

Men om han vallfärdar som mufrid genom att vid mīqāt träda in i iḥrām endast för vallfärden, och sedan vara kvar i iḥrām tills han avslutar den, då bör han utföra en ´umrah efteråt från at-Tan’im eller al-Ji’ranah. Detta innebär att han utför ´umrah från området utanför det Heliga området [utanför Helgedomen]. Därmed träder man in i iḥrām därifrån och sedan går man in [i Helgedomen i Mecka], gör ṭawāf, sa´ī och får sitt hår klippt eller rakat.

Detta är den ´umrah som ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – utförde. När hon kom till vallfärden i iḥrām för ´umrah, då fick hon sin månadsblödning nära Mecka och hon hade inte möjlighet att göra ṭawāf runt Huset och fullfölja ´umrah. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – beordrade henne då att gå in i iḥrām för vallfärden och därmed vara en qarīn-pilgrim. Hon gjorde det och avslutade sin vallfärd.

Hon bad då om profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – tillstånd för att utföra ´umrah då hennes kvinnliga följeslagare hade utfört ´umrah. Han beordrade då hennes bror, ´Abdur-Rahmān, att ta henne till at-Tan’im, för att hon skulle kunna träda in i iḥrām för ´umrah därifrån. Hon begav sig då till at-Tan’im och gick in i iḥrām för ´umrah. Sedan gick hon in i Mecka, utförde ṭawāf och sa´ī samt fick sitt hår klippt.

Detta är ett bevis för att den som inte har utfört ´umrah under sin vallfärd får gå in i iḥrām vid at-Tan’im och liknande platser som finns utanför helgedomen. Personen behöver inte bege sig till mīqāt.

Gällande den som har utfört ´umrah och vallfärden tidigare och sedan återvänder till Mecka och Allāh gör det möjligt för personen att vallfärda, då är han inte skyldig att utföra ´umrah. Han har då genom sin tidigare ´umrah uppfyllt denna plikt då ´umrah endast är obligatorisk vid ett tillfälle i livet. Detsamma gäller vallfärden. Därmed är vallfärden [obligatorisk] en gång i livet och så även ´umrah.