´Umrah i s̲hawwāl med hemresa före vallfärd

Fråga: Jag utförde ´umrah under de sista dagarna i s̲hawwāl. Därefter återvände jag till Mecka med avsikten att utföra endast vallfärden [ḥajjul-ifrād]. Jag skulle vilja veta vad som gäller i denna fråga. Anses jag vara en mutamatti´¹’ och är jag skyldig att slakta ett djur?

Svar: Om någon gör ´umrah i s̲hawwāl eller thul-qa’dah² och sedan återvänder till sitt hemland, för att sedan komma tillbaka endast för vallfärden [likt en mufrid som gör ḥajjul-ifrād], då är majoritetens åsikt att personen inte är en mutamatti´¹’ och att personen inte behöver offra ett djur. Anledning är att personen återvände till sitt hemland och sedan kom tillbaka för att vallfärda som en mufrid. Detta har rapporterats från ‘Umar – må Allāh vara nöjd med honom – samt hans son och det är åsikten bland majoriteten av de lärde.

Det har rapporterats från Ibn ‘Abbās att personen är en mutamatti´¹’ och att personen måste offra ett djur då personen förenat vallfärden och ´umrah under vallfärdsmånaderna under ett år. Majoriteten säger dock att om personen återvände till sitt hemland [och somliga säger att om personen reser en sträcka som anses vara en resa] och personen sedan kommer enbart för att vallfärda, då är personen inte en mutamatti´¹’.

Det verkar vara uppenbart – och Allāh vet bäst – att det som har berättats från ‘Umar – må Allāh vara nöjd med honom – och hans son är den mest korrekta åsikten. Detta är att om personen återvänder till sitt hemland, då är personen inte en mutamatti´¹’.

Men om personen kommer till vallfärden och gör ´umrah och sedan stannar i Jiddah eller at-Ta’if och därefter går in i iḥrām för vallfärden, då är personen en mutamatti´¹’. Att personen reser till at-Ta’if, Jiddah eller Medina leder inte till att personen inte är en mutamatti´¹’, personen kom ju för att utföra dem [vallfärden och ´umrah] tillsammans. Personen reste endast till Jiddah eller at-Ta’if på grund av ett behov. Detsamma gäller den som reser till Medina för att besöka profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – Moské.

Inget av detta leder till att personen inte är en mutamatti´¹’, enligt vad som tycks vara uppenbart och mest korrekt. Personen måste därmed offra ett djur, vilket är offret för en mutamatti´¹’. Personen måste även göra sa´ī för vallfärden, precis som personen gjorde sa´ī för ´umrah.

Fotnoter

1. Någon som både gör ´´umrah och vallfärdar. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

2. Den elfte månaden i det islamiska året. ↩