al-Ibadah

Övre klädesplagget [ridā'] för iḥrām och hur det ska bäras

Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz

Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 127 s. ISBN saknas

Fråga: Är det bättre för en muḥrim att täcka de båda axlarna eller bör han avtäcka en av dem under iḥrām?

Svar: Det som är sunnah för en muḥrim är att han placerar ridā’ över båda sina axlar och dess slut vid bröstet. Detta är sunnah och det är vad profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – gjorde. Om personen vill utföra ṭawāful-qudum1 då gör personen al-idhtiba’. Detta sker genom att han placerar mitten av sin ridā’ under sin högra armhåla och dess hörn över den vänstra axeln. På detta sätt avtäcker han sin högra axel. Detta gäller enbart ṭawāf då man anländer, alltså när man kommer till Mecka för vallfärden eller ´umrah första gången.

När han sedan avslutar ṭawāf justerar han sin ridā’ och placerar den över båda axlarna och ber två bönecykler för ṭawāf. Den som ständigt håller en axel avtäckt motsäger sig profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – sunnah och det är som att låta båda axlarna vara avtäckta. Det som är sunnah är att endast täcka båda med ridā’ under iḥrām.

Om någon tar av ridā’ och inte täcker sina axlar medan personen sitter och äter eller samtalar med sina bröder, då är det inget fel med det. Men det som är sunnah är att bära sin ridā’ över båda axlarna och att dess slut bör vara vid bröstet.

Fotnoter

  1. Ṭawāf då man kommer till Mecka.