al-Ibadah

Tarāwīḥ-bönen är sunnah mu'kkadah

Ibn ´Abdur-Rahman al-Jibrin

Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 3. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 314 s. ISBN saknas

Fråga: Är tarāwīḥ-bönen enbart sunnah eller är den sunnat mu’kkadah? Hur utförs den?

Svar: Den är sunnat mu’kkadah. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har uppmuntrat till den genom att säga: “Den som står i bön [nattetid] under ramaḍān med tro och för att få belöningar, personen kommer att förlåtas personens tidigare synder.” 1 Man har bekräftat att han bad med följeslagarna under ett antal nätter. Sedan fruktade han att den skulle bli en skyldighet för dem och han uppmuntrade dem att be var för sig. Då bad vissa hemma, andra bad två och två och andra tre och tre i grupp.

Sedan bestämde ‘Umar – må Allāh vara nöjd med honom – att de skulle samlas bakom en man eftersom det förde folket samman för bön och att lyssna på Koranen. Muslimer har fortsatt med detta till fram till i dag. Under den tiden bad man tjugotre bönecykler och de gjorde recitationen [av Koranen] lång så att de reciterade sura al-Baqarah under tolv bönecykler och ibland under åtta.

Då profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – inte har angivit någon definitiv gräns för ett visst antal är denna fråga [om antalet bönecykler] flexibel. Om någon vill kan personen minska antalet bönecykler och dra ut på pelarna [positionerna i bönen] och om någon vill kan personen öka antalet bönecykler.

Fotnoter

  1. al-Buk̲hārī 2009 och Muslim 759