Alternativ till ṭawāful-qudum

Fråga: Den som inte kan utföra ṭawāful-qudum¹ då han inte hann nå Mecka innan eftermiddagsbönen under ´Arafāt-dagen [den nionde d̲hul-ḥijjah], bör han bege sig direkt till ´Arafāt utan att passera förbi helgedomen eller vad måste han göra?

Svar: Han har ett val. Om han vill får han gå in i Mecka och utföra ṭawāf samt sa´ī, stanna kvar i sin iḥrām, bege sig till ´Arafāt och stå där så länge Allāh vill, även om det är nattetid. Sedan får han bege sig till Muzdalifah för att spendera natten där.

Om han vill får han bege sig direkt till ´Arafāt och stå där till solnedgången för att sedan bege sig till Muzdalifah tillsammans med folket, be kvällsbönen och nattbönen där och därpå spendera natten där. Sedan får han därefter utföra ṭawāf och sa´ī under eller efter offerdagen [den tionde d̲hul-ḥijjah].

Han har inte syndat på grund av detta, ej heller behöver han slakta ett djur om han har trätt in i iḥrām enbart för vallfärden. Men om han har trätt in i iḥrām för vallfärden och ´umrah tillsammans, då måste han offra ett djur för ḥajjul-tamattu´²’. Detta är en sjundedel av en kamel, en sjundedel av en ko eller ett två år gammalt får. Han slaktar det i Minā eller i Mecka, han äter av det och ger bort en del i välgörenhet.

Anledningen är att Allāh har sagt:

“För att uppleva vad som tjänar till deras uppbyggelse och under de [av alla] kända dagarna uttala Guds namn över de djur ur boskapshjordarna som Han skänker dem [för att offras], ät något av köttet från dessa [djur] och ge också den olycklige som lider nöd att äta!” [Koranen 22:28]

Fotnoter

1. Ṭawāf då man kommer till Mecka. ↩

2. När man först gör ´´umrah och lämnar iḥrām för att därpå träda in i iḥrām för vallfärden. ↩