Ṭawāf-bönen som hälsningsbön
Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 173 s. ISBN saknas
Fråga: Om jag avsåg att utföra ´umrah eller vallfärden, gick in i iḥrām och gick in i den heliga Moskén – ber jag då två bönecykler som hälsningsbönen till moskén1 eller påbörjar jag ṭawāf direkt?
Svar: Det som är föreskrivet för en pilgrim under vallfärden eller ´umrah är att den som går in i den heliga Moskén börjar med ṭawāf, och två bönecykler efter ṭawāf kommer att vara hälsningsbönen till moskén1.
Han behöver dock inte göra så här om det finns en islamiskt giltig ursäkt som hindrar honom att göra ṭawāf när han går in i moskén. I detta fall ber han två bönecykler som hälsningsbön till moskén1 för att sedan utföra ṭawāf när det går bra för honom att göra det. På samma sätt, om han går in i moskén och bönen har börjat, då ber han med folket för att sedan göra ṭawāf.
Och Allāh är Den som ger framgång.
Fotnoter
Relaterade artiklar
Kastar före midnatt stenar på den stora pelaren och utför ṭawāf utan renhet
Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
Ṭawāful-wadā under ‘umrah och ett utlåtande om att köpa något efter ṭawāful-wadā
Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
Betala en muta för att få kyssa den Svarta Stenen
al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)