Ṭawāf-belöning till avlidna
Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 199 s. ISBN saknas
Fråga: När jag befann mig i Mecka och nyheten om att en kvinnlig släkting till mig avlidit kom, då gjorde jag ṭawāf för henne. Jag gjorde sju rundor runt Ka’bah och jag avsåg att de var för henne. Är det tillåtet?
Svar: Ja, du får göra ṭawāf med sju varv och avse att belöningen är för den muslim som du vill. Detta är en populär åsikt från imam Ahmads rättskola, att alla handlingar för att komma närmare Allāh [dyrkan] som en muslim gör och avser att belöningen för dem är för en avliden eller levande muslim, då kommer det att göra personen [avlidne] nytta.
Det är ingen skillnad om denna dyrkan är en rent fysisk handling, som bönen och ṭawāf, eller om det är en handling där tillgångar spenderas, som i välgörenhet eller i en kombination av de båda, som då ett djur offras.
Det är dock viktigt att känna till att det som är bäst är att man handlar rättfärdigt för sin egen skull och att man väljer ut den muslim man vill för att åkalla för personen. Detta beror på att det är vad profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – uppmanade till då han sade: “När Adams son dör, dör också hans handlingar utom tre: 1 förmiddagsbönen2, gagnelig kunskap och ett rättfärdigt barn som ber för honom.” 3