Kvinna som bär sockar eller handskar
Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 4. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 130 s. ISBN saknas
Fråga: Vilket är utlåtandet om iḥrām för en kvinna då hon bär sockar eller handskar? Får hon ta av det som hon gick in i iḥrām med?
Svar: Det är bättre om hon går in i iḥrām med sockar eller skor. Detta är bättre och mer döljande för henne. Om hennes klädesplagg har förlängts något, då är det tillräckligt. Om hon har trätt in i iḥrām i sockar och sedan tagit av dem är det inte fel.
Det är precis likt en man som går in i iḥrām med sandaler och sedan tar av dem om han önskar, och det är inget fel i det. Hon får dock inte träda in i iḥrām när hon bär handskar. En kvinna i iḥrām har förbjudits att bära detta.
Samma gäller ansiktsslöja, burqa´ och liknande plagg. Hon bär inte dem över sitt ansikte. Anledningen är att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har förbjudit det. Men hon måste dra ned sin huvudsjal över ansiktet när män som inte är maḥram är närvarande. Detta gäller även under ṭawāf och sa´ī.
Anledningen är en ḥadīt̲h i vilken ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – säger: “Ryttare brukade passera förbi oss när vi var med Allāhs sändebud. När de kom till oss sänkte vi våra Jilbāb från huvudet [ned] över ansiktet. När de hade passerat oss avtäckte vi det [ansiktet].” 1 Abū Dāwūd och Ibn Mājah har återgivit detta.
Enligt den korrekta åsikten får män bära lädersockar även om de inte är avklippta [nedanför vristen]. Majoriteten av de lärde säger att de bör klippas av [nedanför vristen], men den korrekta åsikten är att det inte är nödvändigt att klippa av dem om det inte går att hitta två sandaler. Anledningen är att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – predikade för folket vid ´Arafāt och sade: “Den som inte finner ett midjeplagg, låt personen då bära byxor. Och den som inte finner två sandaler, låt personen bära två lädersockar.” 2
Äktheten i denna ḥadīt̲h är man enig om. Han beordrade inte att de skulle klippas, detta bevisar att befallningen att klippa dem har upphävts.
Och Allāh är Den som ger framgång.