När man måste göra g̲husl

Fråga: När måste man göra g̲husl?

Svar: Det som leder till att man måste göra g̲husl är följande:

1. Sädestömning på grund av begär. Detta gäller oavsett om man var vaken eller sov. Inträffade det under sömnen måste man göra g̲husl även om man inte var medveten om några begärskänslor. Detta beror på att den som sover kan ha en erotisk dröm utan att vara medveten om den. Kommer det då sperma från en på grund av begär måste man göra g̲husl i vilket fall som helst.
2. Intim samvaro. Har man har intim samvaro med sin fru genom att föra in sitt könsorgan i hennes vagina måste man göra g̲husl. Detta enligt profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – ord: ”Vatten [sperma] blir enbart [renat] med vatten.” ¹ g̲husl blir då en skyldighet på grund av sädesuttömningen. Hans ord beträffande den andra: ”När en man sitter mellan en kvinnas fyra delar och han har intim samvaro med henne, då blir g̲husl obligatoriskt.” ² Detta gäller även utan att en sädesuttömning äger rum. Utlåtandet i denna fråga, det vill säga frågan om intim samvaro utan sädesuttömning, känner många inte till. Somliga har intim samvaro utan någon sädesuttömning med sina fruar under veckor eller månader, och på grund av okunskap gör de inte g̲husl. Detta är något mycket farligt. Folk måste känna till de gränser som Allāh har uppenbarat till profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – därför när någon har intim samvaro med sin fru, även om ingen ejakulation inträffar, måste båda göra g̲husl. Detta enligt den ḥadīt̲h som vi har nämnt ovan.
3. Något som nödvändiggör g̲husl är det blod som rinner under kvinnans månadsblödning eller under hennes blödning efter graviditeten. Därför när en kvinna har sin månadsblödning och blir ren [hennes period är över] så krävs det att hon gör g̲husl. Detta enligt Allāh den Upphöjdes ord: ”Och de frågar dig om [kvinnans] månadsblödning. Säg: ’Detta är ett ömtåligt och smärtsamt tillstånd. Håll er därför borta från kvinnorna under deras period och kom inte nära dem förrän de är rena; men när de har renat sig ta dem då till er, så som Gud har befallt er.’ Gud älskar dem som vänder tillbaka till Honom i ånger [om de har syndat] och Han älskar dem som vill rena sig.” ³ […]
4. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har också beordrat det för en kvinna med oregelbundna blödningar från vaginan, om hon blött under hennes vanliga månatliga period, att då göra g̲husl. Samma gäller en kvinna med blödningar efter graviditeten. Hon måste också göra g̲husl.

Vissa lärde har även sagt att döden är något som fordrar g̲husl. Som bevis för detta citerar de profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – ord till en kvinna som tvättade hans dotter: “Tvätta henne tre gånger, eller fem gånger, eller sju gånger eller fler gånger än det om du anser att det är nödvändigt.” ⁴

Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – sade även till en man vars riddjur föll över honom vid ´Arafāt när han befann sig i iḥrām³: “Tvätta honom med vatten och sidr⁵ och svep honom i hans plagg.” ⁶ De säger då att g̲husl måste utföras för den avlidne. Men skyldigheten här avser de levande därför att den avlidne hålls inte längre ansvarig på grund av personens bortgång. Därför är det enligt profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – befallning till att göra så en skyldighet för de levande att tvätta sina avlidna.

Fotnoter

1. Muslim 343 ↩

2. al-Buk̲hārī 291 och Muslim 348 ↩

3. Koranen 2:222 ↩ ↩²

4. al-Buk̲hārī 1253 och Muslim 939 ↩

5. Lotuslöv ↩

6. al-Buk̲hārī 1267 och Muslim 1206 ↩