al-Ibadah

Tarāwīḥ med avsikten att be nattbönen [isha]

Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz

Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 2. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 176 s. ISBN saknas

Fråga: En man kom till moskén och fann att de bad tarāwīḥ. Han var medveten om detta. Kan han då be med dem men avse att be nattbönen eller bör han be ensam?

Svar: Det finns ingen synd i att be tillsammans med dem med avsikt att be nattbönen. Detta enligt den starkaste åsikten bland de lärde. När imamen gör taslīm, då bör han resa sig upp och be det som återstår. Detta har återgivits från Mu’ath bin Jabal i Ṣaḥīḥ Muslim och Ṣaḥīḥ al-Buk̲hārī. Han brukade be nattbönen tillsammans med profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – för att därefter återvända till sitt folk och be samma bön. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – kritiserade inte detta. 1

Detta bevisar att det är tillåtet att be den obligatoriska bönen bakom den som ber en icke-obligatorisk bön. Det har även berättats att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – i vissa rädsleböner2 ledde en grupp i två bönecykler, för att sedan be två bönecykler med en annan grupp. Detta betyder att de första två bönecyklerna var den obligatoriska bönen för honom och att den andra var frivillig och obligatorisk för dem som bad bakom honom.

Och Allāh är Den som ger framgång.

Fotnoter

  1. al-Buk̲hārī 700

  2. salatul-khawf