Veckovisa studieresor och resenärsstatus
Muḥammad bin Sālih al-´Uthaymīn
Fahd bin Nasir bin Ibrahim as-Sulaiman(1424), Fatawa Arkanul-Islam. Volym 1. Libanon: Makbtaba Dar us-Salam. 545 s. ISBN 9960-892-66-2 Muhammed Knut Bernström (1421), Koranens budskap. Simrishamn: Proprius. ISBN 91-7118-887-8
Fråga: En man reser till Riyadh under en fredag för att studera och han återvänder under måndagseftermiddagen. Räknas han som en resenär?
Svar: Det råder inga tvivel om att han är en resenär då han inte har tagit staden som han studerar i till sitt hem och han har inte avsett att stanna där under en obestämd tid. I stället uppehåller han sig där i ett syfte. Men om han befinner sig i en stad där det finns församlingsbön måste han närvara vid bönen i församlingen.
Vad som har blivit vida accepterat bland somliga, att resenären inte behöver be med församlingen eller närvara vid fredagsbönen, finns det ingen grund för. Bönen i församlingen är en skyldighet för resenären även om personen befinner sig i strid. Detta är något som förklaras i Allāhs den Upphöjdes ord:
”När du befinner dig hos de troende och leder dem i bön, låt då en grupp stå upp tillsammans med dig och låt dem behålla sina vapen.” [Koranen 4:102]
Enligt Allāhs den Upphöjdes ord är fredagsbönen en skyldighet för alla som hör kallet till bön:
”Troende! När böneutroparen kallar till fredagsbönen, lämna då handel och köpenskap och skynda er dit där Guds namn åkallas.” [Koranen 62:9]
Men om du missade bönen där eller om du befann dig på en plats långt från moskén, då får du be de böner som är fyra bönecykler som två.