Upprepa samma sura och förlänga en pelare i bönen samtidigt som man inte förlänger en annan
Ibn ´Abdur-Rahman al-Jibrīn
Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 2. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 235 s. ISBN saknas Muhammed Knut Bernström (1421), Koranens budskap. Simrishamn: Proprius. ISBN 91-7118-887-8
Fråga: Vilket är utlåtandet om att upprepa samma sura i bönen? Vilket är utlåtandet om att förlänga nedfallandet mer än bugningen? Vilket är utlåtandet om att göra en bönecykel längre än en annan?
Svar: Det finns ingen invändan mot att upprepa samma sura inom en bönecykel men det motsäger sig vad som är passande. Det är bättre att recitera en annan sura, oavsett om det är i samma bönecykel eller i två olika bönecykler. Från profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – tid till idag har det varit sed att recitera en sura i en bönecykel eller ett antal verser, sedan i följande bönecykel en annan sura eller vers.
Det finns ingen invändan mot att upprepa dem. Detta grundas på den allmänna innebörden av Allāhs ord: “Läs således ur Koranen vad ni med lätthet kan läsa.” 1
Beträffande bugningar och nedfallanden så får Allāhs tjänare förlänga dem enligt personens iver, även om det är mycket mycket. Men för imamen är det minst perfekta att säga: ”Subhana Rabbial-A’la” tre gånger och det mest perfekta för honom är att säga det tio gånger. Den som ber bakom imamen bör glorifiera Allāh så länge imamen är kvar i bugningen eller nedfallandet. Det är tillåtet att göra somliga bönecykler längre än andra, men sunnah är att recitationen i den första är längre än i den andra. I bugningen och nedfallandet ska bönens pelare vara lika långa.
Fotnoter
-
Koranen 73:20 ↩