Smycken, diamanter och värdefulla stenar
Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz
Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 3. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 178 s. ISBN saknas
Fråga: Jag är en gift kvinna som är ungefär 30 år gammal. Under ungefär 24 år har jag haft guld som det inte har funnits något affärsintresse i. Jag använder dem enbart för att göra mig vacker och ibland säljer jag dem. Sedan lägger jag till lite pengar och köper bättre smycken.
Nu har jag en del smycken och jag har hört att allmosan måste betalas för guld som används för att smycka sig. Därmed skulle jag vilja ha ett klargörande om denna fråga. Om jag måste betala allmosa, vilket är då utlåtandet för den tid som har gått när jag inte betala allmosa för dessa smycken? Detta i vetskap om att jag inte kan uppskatta den mängd guld som jag har haft under dessa år.
Svar: Allmosa blir en skyldighet för dig vid den tidpunkt som du fick veta att det var en skyldighet för dig att betala allmosa för smycken. Det som har inträffat innan du hade vetskap om detta behöver du inte betala allmosa för. Detta beror på att de islamiska lagarna enbart blir obligatorisk när de är kända.
Den andel som måste betalas är 2.5 procent om smyckena når den lägsta gräns som gör att allmosa krävs. Denna gräns är 20 mit̲hqāl [för guld]. Detta är likvärdigt med 11,5 saudiska junahy. Om guldet uppnår eller överskrider detta värde blir allmosan en skyldighet. För varje 1000 junahy betalar man 25 junahy.
När det gäller silver är den lägsta nivån för allmosa 140 mit̲hqāl. Det är likvärdigt med 56 silverriyal1 eller samma värde i mynt. Den andel som måste betalas är 2.5 procent, precis som för guld.
När det gäller diamanter och andra stenar krävs ingen allmosa för dem om de är till för att bäras. Men om de ska säljas blir det en skyldighet enligt deras värde i guld och silver om de når den lägsta nivån som krävs för allmosa.
Och Allāh är Den som ger framgång.
Fotnoter
-
En saudisk riyal är 1.62 kronor (Forex.se, 25 ramaḍān 1428). ↩