# Vad vi bör göra under Allmaktens natt

> All lovprisan tillhör Allāh. Allāhs sändebud – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – brukade sträva hårdare i dyrkan under ramadans tio sista…

- Författare: al-Ladjnah ad-Dā’imah (Den Permanenta Fatwa-kommittén)
- Källa: al-Ladjnah ad-Dā’imah 10/413
- Kategori: Fasta › Övrigt
- Originalsida: https://al-ibadah.com/fasta/blandade-utlatanden/vad-vi-bor-gora-under-allmaktens-natt/
- Licens: CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

**Fråga:** Vad bör vi göra under Allmaktens Natt[^1]? Ber vi, läser vi Koranen eller profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – biografi, lyssnar vi till föreläsningar eller firar vi i moskén?

**Svar:** All lovprisan tillhör Allāh. Allāhs sändebud – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – brukade sträva hårdare i dyrkan under *ramadans*[^2] tio sista dagar än vad han gjorde vid andra tidpunkter. Han bad, läste Koranen och åkallade.

al-Buk̲hārī och Muslim har återgivit från ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – att när *ramadans*[^2] tio sista dagar kom, då stannade profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – uppe under natten, väckte sin familj och höll sig borta från äktenskapliga relationer. Aḥmad och Muslim återger att han brukade sträva hårt i dyrkan under *ramadans*[^2] tio sista dagar – hårdare än någonsin.

Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – påbjöd att man ska stanna uppe och be under Allmaktens Natt[^1] ut ur tro och med hopp om belöningar. Abū Hurairah har berättat att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”*Den som stannar uppe under Allmaktens Natt[^1] ut ur tro och med hopp om belöningar, personens tidigare synder kommer att förlåtas*.” Denna *ḥadīt̲h* finns det samstämmighet om. Den visar även att det är föreskrivet att iaktta Allmaktens Natt[^1] genom att spendera natten i bön.

En bra åkallan som kan reciteras under Allmaktens Natt[^1] är den som profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – lärde ‘A’ishah. *at-Tirmid̲hī* har återgivit och klassat som *Ṣaḥīḥ* att ‘A’ishah – må Allāh vara nöjd med henne – har sagt:

> ”Jag sade: 'Allāhs sändebud, om jag vet vilken natt som är Allmaktens Natt[^1], vad bör jag säga under den natten?' Han sade: 'Säg: *Allāhumma inaka 'afuwwun tuhibb al-'afwa fa'affu 'anni* [Allāh, Du är förlåtande och Du älskar förlåtelse, så förlåt mig].’”

Beträffande att ange vilken natt under *ramaḍān* som är Allmaktens Natt[^1], då behöver detta särskilda bevis. Nätterna med udda nummer under de sista tio nätterna är dock troligare än andra och den 27:e är troligast Allmaktens Natt[^1]. Anledningen är att den har omnämnts i *aḥādīt̲h*.

Innovationer är varken tillåtna under *ramaḍān* eller vid andra tidpunkter. Allāhs sändebud – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”*Den som för in något i denna våra fråga [islām] som inte är en del av den kommer att få det avvisat*.” Enligt en annan rapport: ”*Den som utför en handling som inte är en del av denna vår fråga [islam] kommer att få den avvisad*.”

Vi känner inte till någon grund för att man ska fira vissa nätter under *ramaḍān*. Den bästa vägledning är Muḥammads vägledning och det värsta är innovationer.

Och Allāh är källan till all styrka. Må Allāh sända välsignelser och frid över profeten Muḥammad, hans familj och följeslagare.

[^1]: Laylatul-Qadr. En av de sista tio nätterna under fastemånaden. Bön under den natten är likvärdig med bön under 1000 månader.
[^2]: Den nionde månaden i det islamiska året. Under denna månaden fastar muslimer som inte är för svaga eller resande.